Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2011

Γιατί διαβάζουμε τα ζώδια; Μεταξύ ορθολογικότητας και μεταφυσικής



Ο νεωτερικός δυτικός πολιτισμός συγκροτείται γύρω από την έννοια της ορθολογικότητας, ενός συστήματος σκέψης και δράσης, δηλαδή που βασίζεται αφενός μεν στην επιστημονική απόδειξη, στο πείραμα, στην εμπειρική έρευνα, στον οικονομικό προσανατολισμό και γενικότερα στον έλλογο τρόπο οργάνωσης του κοινωνικού βίου και αφετέρου στην περιθωριοποίηση του μαγικού στοιχείου, των δεισιδαιμονιών και της μεταφυσικής. Επειδή όμως η επιστήμη δεν είναι σε θέση να απαντήσει σε υπαρξιακά ερωτήματα που απασχολούν τους ανθρώπους ή να προβεί σε ακριβείς προβλέψεις για καθαρά προσωπικά καθημερινά προβλήματα εργασίας, σχέσεων, υγείας κλπ. ο άνθρωπος καταφεύγει σε άλλα μέσα ανακούφισης και μετριασμού της αβεβαιότητας όπως είναι η αστρολογία, τα ζώδια, η χαρτομαντεία κα. 

Σίγουρα το να διαβάζουμε τα ζώδια ικανοποιεί πρωτίστως μια βαθιά ψυχολογική ανάγκη σχετικά με  τη διατήρηση της ύπαρξης, ότι θα υπάρχουμε και αύριο και την επόμενη εβδομάδα, ανεξάρτητα από το αν οι ζωδιακές προβλέψεις κάνουν λόγο για θετικές ή αρνητικές εξελίξεις στους τομείς του έρωτα, των σχέσεων, των οικονομικών ή της υγείας. Δεν υπάρχει ζωδιακή πρόβλεψη που να λέει «προσοχή διότι μεθαύριο θα πεθάνετε!» Ακόμα και αν όλοι οι δείκτες πρόβλεψης είναι αρνητικοί, υπάρχει πάνω από όλα η υπόρρητη δήλωση ότι «παρόλες τις επικείμενες δυσκολίες θα είστε ζωντανοί», αλλά και η εξισορροπιστική πρόβλεψη ότι τα πράγματα κάποια στιγμή θα πάνε καλύτερα.

Η καθ’ έξιν και κατά προτίμηση πιεστική ανάγκη για καθημερινή ανάγνωση των ζωδίων σίγουρα υποκρύπτει κάποια μορφή ψυχοπαθολογίας, η οποία σε επίπεδο συμπεριφοράς εκδηλώνεται με παθητική ανοχή, φυγοπονία, περιοριστικές επιλογές, αδράνεια και τυπολατρικές δραστηριότητες. Μάλιστα σε έντονο βαθμό μπορεί να λειτουργήσει αποδιοργανωτικά για την κοινωνική ζωή του ατόμου ή και καταστροφικά για την οικονομική του κατάσταση. Δεν είναι λίγοι αυτοί που υπό το κράτος του πανικού και της σύγχυσης έχουν εναποθέσει τις ελπίδες τους σε ακριβοθώρητους αστρολόγους ή μέντιουμ, οι οποίοι εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία και το ευάλωτο του χαρακτήρα τους, αναμοχλεύουν την περιπλάνηση της οδύνης έναντι αδράς αμοιβής. Αυτή η δυαδική σχέση κυριαρχίας-υποταγής προϋποθέτει ότι ο απεγνωσμένος πελάτης έχει παλινδρομήσει σε μια παιδική κατάσταση πλήρους εξάρτησης από τον παντοδύναμο και παντογνώστη πατέρα (αστρολόγο ή μέντιουμ).

Βέβαια, για να θίξουμε και τη θετική πλευρά της καθημερινής ανάγνωσης των ζωδίων, μπορούμε να πούμε ότι ως ένα βαθμό η καθαρά υποκειμενική ερμηνεία του γενικά διατυπωμένου ζωδίου ενδέχεται να κινητοποιήσει ή να κατευθύνει το άτομο προς μια εν προκειμένω θετική συμπεριφορά κυρίως μέσω του μηχανισμού της αυτοεκπληρούμενης προφητείας. Για παράδειγμα κάποιος διαβάζει στο ζώδιό του ότι την επόμενη εβδομάδα θα γίνει κάποια σημαντική ερωτική γνωριμία. Έχοντας αυτήν την πληροφορία («προφητεία») στο μυαλό του προσπαθεί με τη συμπεριφορά του να την επαληθεύσει, να την επιβεβαιώσει, πχ. ανοίγοντας κουβέντα με μια κοπέλα που κάθεται στο μπαρ ή γενικά προσπαθώντας να γνωρίσει και να πλησιάσει κοπέλες σε διάφορα μέρη. Έτσι κινητοποιείται περισσότερο, έρχεται σε μια πιο ενεργητική θέση και με αυτόν τον τρόπο η ζωδιακή πρόβλεψη («προφητεία») αυτοεκπληρώνεται. 

Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2011

Βιωματικό εργαστήριο: «Αντιμετωπίζοντας τα αρνητικά συναισθήματα της οικονομικής κρίσης»


Στο πλαίσιο της ψυχοθεραπευτικής μου δραστηριότητας σχεδιάζω την οργάνωση ενός βιωματικού εργαστηρίου, το οποίο θα δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους που αντιμετωπίζουν εδώ και καιρό την οικονομική κρίση ως ένα ψυχοπιεστικό γεγονός, να μοιραστούν απόψεις, σκέψεις και κυρίως βιώματα γύρω από την βιογραφική αβεβαιότητα, να αντιστοιχίσουν τις βαρύγδουπες οικονομικές έννοιες που ακούγονται καθημερινά με τα συναισθήματα που τους κατακλύζουν, και τέλος, να αποκτήσουν μια πρώτη επαφή με την ομάδα και την θεραπευτική της δυναμική. Η ιδέα αυτή αποτυπώνεται ακολούθως:

Βιωματικό εργαστήριο:
«Αντιμετωπίζοντας τα αρνητικά συναισθήματα της οικονομικής κρίσης»

Στόχος του εργαστηρίου

Ζώντας καθημερινά σε ένα ασταθές και αβέβαιο περιβάλλον, όπου πολλοί άνθρωποι χάνουν την εργασία τους, βλέπουν τα εισοδήματά τους να συρρικνώνονται, τις ελπίδες τους να εξανεμίζονται και την υπομονή τους να εξαντλείται, ο σκοπός και το νόημα της ζωής τους επαναπροσδιορίζονται βίαια και απότομα, προκαλώντας μια σειρά από αρνητικά συναισθήματα, όπως άγχος, κατάθλιψη, θυμός, αίσθημα του αβοήθητου και ανασφάλεια. Η οικονομική κρίση ανασύρει στην επιφάνεια παλιούς φόβους, μας κάνει να αισθανόμαστε μοναχικοί αντί μοναδικοί, αφού η ανηφόρα είναι ατελείωτη…
Στόχος λοιπόν του εργαστηρίου είναι να υποστηρίξει το άτομο να καταγράψει τα αρνητικά συναισθήματα στον καιρό της κρίσης, να προσδιορίσει τους χώρους και τις περιοχές όπου αυτά εκδηλώνονται και διαδραματίζονται (πχ. στην οικογένεια, στις φιλικές και κοινωνικές σχέσεις, στον χώρο εργασίας κα.) και να διερευνήσει δημιουργικούς τρόπους αντιμετώπισής τους, θεωρώντας ότι η σημερινή συγκυρία μπορεί να ιδωθεί εναλλακτικά ως ευκαιρία για ανασχεδιασμό της ατομικής βιογραφίας και της κοινωνικής διαδρομής.

Οργάνωση του βιωματικού εργαστηρίου

Το εργαστήριο χωρίζεται σε δυο ενότητες: η πρώτη ενότητα του εργαστηρίου διαρκεί 1 ½ ώρα και ως στόχο έχει τη διερεύνηση των συνεπειών της οικονομικής κρίσης στην καθημερινότητα του ατόμου. Η δεύτερη ενότητα διαρκεί 1 ½ ώρα, είναι βιωματική και έχει τη μορφή ομαδικής συνεδρίας (group therapy).
·         Σε κάθε εργαστήριο θα συμμετέχουν 7-8 άτομα.
·         Συνολική διάρκεια του κάθε εργαστηρίου: 3 ώρες

Παρασκευή 4 Νοεμβρίου 2011

Το διαδίκτυο ζυγίζει όσο μία φράουλα

Αναδημοσιεύω άρθρο της Ναυτεμπορικής σχετικά με την μαθηματική εκτίμηση του βάρους του Διαδικτύου.

"Μαθηματικοί υπολογισμοί οδήγησαν στη διαπίστωση ότι όλο το ίντερνετ δεν ζυγίζει παραπάνω από 50 γραμμάρια, δηλαδή όσο μία φράουλα.
Στη μέτρηση ελήφθη υπόψη το συνολικό βάρος των κινούμενων ηλεκτρονίων, που αντιπροσωπεύουν το σύνολο των διακινούμενων πληροφοριών, σε οποιαδήποτε στιγμή.
Η διεπιστήμης ενέργεια της μέτρησης εμπνεύστηκε μετά την ανακοίνωση του καθηγητή της των υπολογιστών Τζον Κουμπιάτοβις του πανεπιστημίου της Καλιφόρνια-Μπέρκλεϊ ότι κάθε ηλεκτρονικό βιβλίο που «φορτώνεται» στη συσκευή ψηφιακής ανάγνωσηςAmazon Kindle, αυξάνει ανεπαίσθητα το βάρος της.
Σύμφωνα με τους Times της Νέας Υόρκης, ο Κουμπιάτοβιτς χρησιμοποίησε τη διάσημη εξίσωση E=mc2, για τη σχέση μάζας και ενέργειας, και εκτίμησε ότι το γέμισμα με ηλεκτρονικά βιβλία ενός Kindle χωρητικότητας 4GB, θα αυξήσει το βάρος του κατά ένα δισεκατομμυριοστό του δισεκατομμυριοστού του γραμμαρίου.
Αυτό συμβαίνει επειδή όταν αποθηκεύονται πληροφορίες (όπως ένα ηλεκτρονικό βιβλίο), τα ηλεκτρόνια στην μνήμη έχουν μεν σταθερό αριθμό, αλλά αυξάνουν την ενέργειά τους και αυτή η αυξημένη ενέργεια μεταφράζεται σε οριακά μεγαλύτερη μάζα, δηλαδή σε περισσότερο βάρος.
Με βάση αυτό το σκεπτικό, έγινε το επόμενο βήμα και υπολογίστηκε ότι όλο το διαδίκτυο -βάσει του όγκου των δεδομένων/πληροφοριών που διακινείται σε αυτό- ζυγίζει περίπου 50 γραμμάρια. Αρχικά, υπολογίστηκε ότι τα ηλεκτρόνια στο σύνολο του ίντερνετ έχουν ενέργεια περίπου 40 δισεκατομμύρια βατ και στη συνέχεια αυτή η ενέργεια μετατράπηκε σε βάρος 50 γραμμαρίων.
Στην πραγματικότητα, πάντως, το βάρος θα πρέπει να είναι κάπως μεγαλύτερο, αφού οι υπολογισμοί έγιναν με βάση παρωχημένα στοιχεία του 2006, όταν υπολογιζόταν ότι στον πλανήτη μας υπήρχαν 75 έως 100 εκατ. κεντρικοί υπολογιστές (servers). Από τότε όμως, μια σειρά από μεγάλα κέντρα αποθήκευσης και επεξεργασίας δεδομένων έχουν κατασκευαστεί από εταιρείες όπως η Google η Amazon και η Microsoft
Αν μάλιστα στους υπολογισμούς, εκτός από τους servers, περιληφθούν και οι προσωπικοί υπολογιστές του πλανήτη που χρησιμοποιούν το ίντερνετ, τότε το βάρος του διαδικτύου αυξάνεται σε... τρεις φράουλες.
Σύμφωνα με υπολογισμούς του επικεφαλής της Google Έρικ Σμιτ, στο διαδίκτυο υπάρχουν περίπου 5 εκατομμύρια terabytes πληροφοριών, από τα οποία η εταιρεία του ταξινομεί μόλις το 0,04%."
Πηγή: http://www.naftemporiki.gr/news/cstory.asp?id=2085287

Τελικά, οι προσπάθειες του ανθρώπου να χαρτογραφήσουν άγνωστες περιοχές, να ποσοτικοποιήσουν το μη ορατό και να αναπαραστήσουν με συμβολισμούς και μαθηματικά σύνολα το Εικονικό, ενισχύουν την άποψη ότι ακόμα και σήμερα ο φυσικός-πραγματικός κόσμος συνιστά για το νεωτερικό υποκείμενο την συνεπή πηγή άντλησης οντολογικής ασφάλειας.